A járvány tragédiái közepette, a dalok és történetek, amelyek segítséget nyújtanak

Olyan mozira van szükségünk, amelyben élünk, olyan mozira, amely megragadja tragédiánkat, haragunkat, gyötrelmenket.

radzsasztáni nő a máglyába ugrikGenerációként zavargásokat és recessziókat éltünk át, vallási helyeket bontottak le és másokat építenek, de talán semmi sem közelíti meg ezt az életet meghatározó pillanatot.(Reprezentatív kép: Reuters)

Addig hallgatta a Main Zindagi Ka Saath Nibhata Chala Gayát, amíg otthon nem volt. Ez több volt, mint egy dal; ez volt a filozófiája. Beszélgetés közben megszakad a hangja, megörökítve a béke és a normális élet utolsó pillanatait, mielőtt a Covid-19 hurrikán elérte a kéttagú családjukat, és elvitte a feleségét.

Bollywood-rajongó, ha volt ilyen, filmes párbeszédekben és jelenetekben szokott megszólalni, annak ellenére, hogy prózai szakmája van, olyan, amilyen az egyik legjobb indiai egyetemen szerzett MBA megszerzése után jut el hozzád. Szívszorító és költői, hogy a Sahir Ludhianvi dallal eljött a vége.



Ezek a történetek egyre fájóan ismerőssé válnak, ahogy India úgy tűnik, lélegzet után kapkod, és mindegyik pusztítóbb, mint az előző. Az 1,3 milliárd fős lakosság próbálja megérteni, hogyan ronthatott el ennyire. Éppen akkor, amikor összeraktuk a darabokat, és azon töprengtünk, vajon valóban visszatér-e az élet a normális kerékvágásba egy országos oltási akció és egy visszavonulni látszó járvány következtében, legalábbis ezt mondták nekünk, csendben behatolt otthonunkba, és megmutatta, milyen felkészületlenek voltunk.



Indiában sehol sem szembetűnőbb az osztálykülönbség, mint az egészségügyben. Míg ők olyan állami kórházakba jártak, ahol túlterhelt orvosok és nem megfelelő források voltak, mi az orrunkon keresztül fizettünk a magánkórházakért. Lehet, hogy a költségek kimerítőek, de az egészségről szólt, nem? A járvány pusztító második hulláma bebizonyította, hogy a hit rossz helyre került. Nincs szükségünk adatokra, hogy megmutassuk, milyen brutális volt a járvány, mindannyiunknak vannak anekdotikus bizonyítékai.

A szomszéd, akinek nem volt ideje szomorkodni az apja miatt, mert kétségbeesetten próbált intenzív osztályt szerezni kritikus anyjának, a barát, akivel megígérted, hogy találkozni fogsz, miután mindez elmúlt, aki meghalt oxigénre várva, és az ismerősöd évek óta nem beszélt, aki kétségbeesetten hívta Önt késő este, és megkérdezte, segíthet-e a remdesivir kezelésében. Mindegyikük kétségbeesett, sebezhető és közel van a töréspontjához. És mégis hitetlenkednek, milyen közel állnak szeretteik elvesztéséhez, mert nem találnak egy doboz oxigént vagy egy kórházi ágyat. Valamilyen módnak lennie kell, lennie kell. Hogy lehet ez? – mondja hangosan egy barát, többet magában, mint én, miközben életmentő gyógyszereket keres. Nem támaszt vagy a remény megerősítését keresi, ezen már mindannyian túl vagyunk.



Generációként zavargásokat és recessziókat éltünk át, vallási helyeket bontottak le és másokat építenek, de talán semmi sem közelíti meg ezt az életet meghatározó pillanatot. Szórakoztató újságíróként megszoktad a közösségi média beszédét, és a kollégái lemondásait. Szerinted ez hír? De ahogy a színházak bársonysötétjében találjuk menekülésünket, katarzisunkat, kiszakadásunkat az élet szüntelen egyhangúságából, úgy a riport az életnél nagyobb világról, a moziról.

Guru Dutt és Dev Anand fekete-fehér világa volt az, amiben a szüleim segítettek, miközben az oxigén- és gyógyszereik felügyelete alatt tartották az aggodalmat, egy nagybácsi, aki a szorongással és a koronavírussal küzdött úgy, hogy dokumentumfilmeket nézett kriketten – mozi és krikett, az ikerszerelmeim – viccelődött –, és a barátok, akik az IPL-re támaszkodtak, hogy kipihenjék magukat a karantén kényszerei alól.

Ahogy 2020-ban bebizonyosodott, hogy nem lehet hősöket találni a szórakoztatókban, mert így halnak meg a civilizációk, 2021 is megalapozta a menekülés szükségességét a legsötétebb időkben – a megkönnyebbülés pillanatában, amikor az élet és a halál túl sok lesz. Sokak számára olyan dalokkal érkezett, amelyekhez felnőttünk, olyan filmekkel, amelyek olyanok, mint egy szeretett ember meleg ölelése. De szükségünk van mozira abban az időben, amelyben élünk, olyan mozira, amely megragadja tragédiánkat, haragunkat, gyötrelmenket. Legyünk mi történeteink hősei, mert rájöttünk, hogy nincs senki, aki megmentene minket, csak nekünk és nekünk kell a helyesen cselekednünk. Írjunk egy új forgatókönyvet egy új korszakhoz, és soha ne felejtsük el, mert elértük azt a helyet, amelyről Sahir beszélt – gham aur khushi mein fark na mahsoos ho jahan. Itt az ideje, hogy megírjuk a saját történetünket.