A BJP egyensúlyban tartja a választók kasztbeli törekvéseit a hindutva alapvető vonzereje mellett?

Christophe Jaffrelot, Prannv Dhawan írja: Az Unió kormányában a közelmúltban végrehajtott miniszteri átalakítások és az OBC fenntartással kapcsolatos álláspont a párt növekvő befektetését mutatja a kasztpolitikába.

A BJP, annak ellenére, hogy elutasította a kasztpolitikát, soha nem hagyta figyelmen kívül azt, és a Modi-kormány sem kivétel, annak ellenére, hogy 10 százalékos kvótát vezetett be a gazdaságilag gyengébb rétegek számára. (Illusztráció: C R Sasikumar)

A Modi-kormány növekvő érdeklődése az OBC-kre vonatkozó fenntartások iránt – amint az a legutóbbi közleményünkben elemzett 127. módosítással szembeni védekezéséből is kitűnik – némileg ellentétes az intuitív hatásokkal. Végül is Sangh Parivar úgy vélte, hogy a kaszton alapuló pozitív diszkrimináció káros a nemzet fejlődésére, mivel azt az érdemek rovására hajtották végre. A kvótapolitikával és politikával szembeni ellenállása akkor volt a legnyilvánvalóbb, amikor V P Singh bejelentette, hogy a Mandal Commission ajánlása szerint 27 százalékos kvótát vezetnek be az OBC-kre. Az egyik szerkesztő még ezt írta a The Organizerben: Elképzelhetetlen az a pusztítás, amelyet a rezervátumpolitika a társadalmi szövettel játszik. Prémiumot nyújt a középszerűségért, ösztönzi az agyelszívást és élesíti a kasztkülönbséget. Az érdemek védelmével azonban a The Organizer a felsőbb kasztokat is megvédte, akikre a fenntartások egyértelműen veszélyt jelentettek. Egy másik rovatvezető például arról írt, hogy sürgősen szükség van erkölcsi és spirituális erők felépítésére a várható Shudra-forradalom következményeinek ellensúlyozására.

Ennek a forradalomnak a leküzdésére – más szóval egy ellenforradalom megszervezésére – a Hindutvát, pontosabban az ajodhjai Ram Mandir (újjá)építése érdekében tett mozgósítást választották ütőkártyának – amint az a LK Advani Rath yatra elindítása nem sokkal Singh alelnök bejelentése után. Ez a stratégia meglehetősen hatékony volt. A Hindutva repertoár segített a BJP-nek a vallási identitás (és a közösségi polarizáció) előmozdításában a kaszthoz tartozás érzésének rovására.

De a Ram Mandir csatát megnyerték a bíróságon, és ezért elveszítheti mozgósító erejét. A kaszt olyan átható szerepet játszik a társadalomban, hogy a Modi-kormány nyilvánvalóan nem hanyagolhatja el, különösen az OBC-k tekintetében, akik a választók több mint 50 százalékát képviselik.



A BJP, annak ellenére, hogy elutasította a kasztpolitikát, soha nem hagyta figyelmen kívül azt, és a Modi-kormány sem kivétel, annak ellenére, hogy 10 százalékos kvótát vezetett be a gazdaságilag gyengébb rétegek számára. A párt valószínűleg soha nem fektetett be ennyit az OBC politikájába Narendra Modi alatt, mióta K N Govindacharya megvédte a társadalmi tervezést. Erre példa Modi 2014-es és 2019-es választási kampánya, amikor a bihari és különösen az UP kampánya során hangsúlyozta plebejus hátterét. Kannaujban 2019 áprilisában hangsúlyozta, hogy családja egy legelmaradottabb kaszthoz tartozik.

De a BJP csak néhány OBC jatisra összpontosít. Az UP-ban a párt többnyire nem Yadav OBC-khez fordult, hogy beváltsák e kasztok neheztelését a jadavokkal szemben, akiket gyakran dominánsnak tartanak, akár azért is, mert hosszú kapcsolatban állnak az SP-vel (amely irányította a háromszor a Mandal mozgalom után) vagy a fenntartások sarokba szorítási képessége miatt. Míg a TCPD (Ashoka University) és a CERI (Sciences Po/CNRS) által kezdeményezett SPINPER adatsor szerint 2019-ben az SP jelöltek 27 százaléka Yadav volt, addig a yadavok a BJP jelöltjeinek mindössze 1,3 százalékát képviselték. ellenkezőleg, 7,7 százalék kurmis és 16,7 százalék más OBC-nek adott jegyet, akik gyakran kis kasztcsoportokból érkeztek. A Lokniti-CSDS szerint ez a stratégia szavazatokban nyilvánult meg: Míg a jadavok 60 százaléka az SP-BSP szövetségre szavazott, addig a többi OBC 72 százaléka támogatta a BJP-t, ami azt mutatja, hogy az OBC-környezet immár a jati vonalak mentén polarizálódott. , osztálytól függetlenül. Valóban, szegény jadavok és gazdag jadavok azonos arányban szavaztak az SP-BSP szövetségre – de ez nem volt elég. A független India történetében először fordult elő, hogy az alsó OBC-knek több képviselője volt, mint a felső OBC-nek, nemcsak az UP-ban, hanem egész Indiában.

Modi kormányának legutóbbi miniszteri átalakítása ugyanezt a logikát követte. A BJP hangsúlyozta, hogy az OBC-k, SC-k és ST-k még soha nem voltak ilyen jól képviselve az ország végrehajtó testületében, hiszen 36 új arc beiktatása után most 47 miniszter és a MoS tartozik ezekbe a kategóriákba. Természetesen a felső kasztok általános jelenléte a tanácsban a 2019-es 47 százalékról 32,5 százalékra csökkent, de a felsőbb kasztok továbbra is többségben vannak a kabinet miniszterei között. A 31 kabinetből 16-ot foglalnak el – olyan portfóliókat irányítanak, mint a belügy, a védelem, a pénzügy, a külügy stb. Sok brahmin (6), rádzsput (4), vaisja (2), khatris (2), bhumihar (2) van. 1) és Kanait (1). Ezeken kívül a domináns köztes kasztok, mint a Marathas (2), a Patels (2) és a Reddys (1) biztosították a token képviseletet a kabinetben, így csak két, három és öt férőhely marad az SC-k, ST-k és OBC-k számára. Másodszor, az OBC-k között csak két Yadav van; és az SC-k között egy Jatav, a BSP-vel kapcsolatban álló csoport az UP-ban. Valójában az UP hét vezetőjének profilja, amelyet augusztusban iktattak be, nagyon leleplező: az egyik Brahmin, két Kurmis, egy Gaderia, egy Lodh, egy Kori és egy Pasi – nem Yadavs vagy Jatavs.

A jövő évi felsőoktatási választáson a BJP jelöltjeinek profilja megerősíti ezt a stratégiát, amely azt mutatja, hogy a párt valójában soha nem tévesztette szem elől a kasztpolitikát, még az állammal szemben sem, ahol a templomkérdés állítólag nagyobb szerepet játszik. hatás. De 2022-ben is úgy fog működni, mint 2017-ben? Míg ezek a felületes beilleszkedésre irányuló, választásilag motivált próbálkozások javíthatják a BJP kilátásait, az emberek emlékezetében frissen élt, hogy megtagadták Keshav Prasad Maurya CM-i posztját. E közösségek aggodalmát fokozza, hogy a társadalmi igazságosság bizottságának az alosztályozásról szóló jelentését még nem hajtották végre, pedig széles körben tiltakoznak a kvóták helytelen alkalmazása ellen a köztoborzásban.

Egy új változót kell figyelembe venni: Egy kaszt-összeírás iránti igény, amely egyesíti a különböző kasztcsoportokat és pártokat, beleértve a JD(U)-t és az RJD-t. Lehet, hogy ez az egység nagyon sekély, de a Mandal pillanata is nagyon mulandó volt – és még mindig maradandó hatásai voltak. A BJP OBC parlamenti képviselői a hindi szívvidékről, mint Sanghamitra Maurya és Sushil Kumar Modi, túlléptek a BJP hivatalos álláspontján, és követelték a kasztok összeírását. Ez utóbbinak nagy szerepe volt abban, hogy Biharból az összpárti küldöttséget elvitték a miniszterelnökkel való találkozásra.

Ugyanakkor úgy tűnik, hogy a BJP felső kaszt vezetése nehezményezi a párt legutóbbi nyitányát az OBC-kkel szemben. A 127. módosítás elfogadása után felvetették a Savarna Aayog létrehozását, hogy megvizsgálják a Savarna kasztok sérelmeit és panaszait a BJP által uralt MP és HP-ban.

A Hindutva társadalmi szövetségén belüli küzdelem kezdeti jelei arra figyelmeztetnek, hogy a BJP fő kihívása az UP-ért folytatott döntő harc közepette továbbra is a következő: Hogyan lehet megfelelően enyhíteni a törekvő OBC-k politikai hatalom iránti követeléseit anélkül, hogy szétvernénk az alapvető támaszát képező társadalmi oligarchiát. bázis.

Ez a rovat először 2021. szeptember 20-án jelent meg a nyomtatott kiadásban „A Mandal-mandir egyenlet” címmel.
Jaffrelot a párizsi CERI-Sciences Po/CNRS tudományos főmunkatársa, valamint a londoni King’s India Institute indiai politika és szociológia professzora; Dhawan a bengalurui Indiai Egyetem Nemzeti Jogi Karának hallgatója